در این وبلاگ عکس هایی از یک مراسم خرافی فرقه ای از مسیحیان شبیه خرافه قمه زنی بین شیعیان ببینید. خرافه که مسیحی و شیعه ندارد. خدا لعنت کند آنها را که از خرافات برای تخریب ادیان استفاده می کنند.

http://salibe.persianblog.com/

 در وبلاگ حکمت هم چند متن ضد شیعی را ترجمه کرده که دشمنان اسلام و تشیع با استناد به شیعیان خرافی و قمه زن شیعه را وحشی و بی شعور جلوه داده اند. به همین دلیل است که مراجع عظام این سنت مجعول را حرام کرده اند:

How Shiite Muslims treat their Children
A Lebanese Shiite Muslim holds his terrified son as the man on the right ritually slashes his head with a razor during Ashura. The blood will be spread by hitting the wound

ترجمه:  چگونگی رفتار شیعیان با فرزندانشان!‏ این یک مسلمان شیعه لبنانی است. او پسر وحشت زده اش را نگه ذاشته تا طبق یک آیین مذهبی در روز عاشورا سرش را با تیغ شکاف دهد. خون این پسر به جهت ضربه ای که به سرش وارد میشود جاری خواهد شد!

..    How animals treat their Children ترجمه: چگونگی رفتارحیوانات با فرزندانشان!

..برای دیدن تصاویر ی  که دشمنان شیعه به جهانیان ارایه کرده اند،  اینجا  را کلیک کنید.

 تاریخ قمه زنی هم به سفارت انگلیس بر می گردد؟!

به صورت دقیق نمی‌دانیم که زنجیرزنی روز عاشورا از چه زمانی ظهور کرده و در مناطق شیعه‌نشین همانند عراق و غیرذه انتشار یافت؛ اما اینقدر می‌دانیم که کوفتن شمشیر بر سر و پیشانی در سوگ حسین(ع) در روز دهم محرم و در آغاز استعمار انگلیس، واز کشور هند به ایران و عراق رخنه نموده است. انگلیسی‌ها از جهل و سادگی شیعه و عشق زیاد آنان به امام حسین(ع)سوء استفاده نمودند  و قمه و شمشیرزنی بر پیشانی را به آنان آموختند و تا گذشته‌ای نه‌چندان دور سفارت‌های بریتانیا در تهران و بغداد هیئت‌های عزاداری را به آن صورت انزجارآور و زشت در کوچه و خیابان‌ها ظاهر می‌شدند، تأمین می‌نمود و غرض از سیاست استعماری انگلیس از کمک به رشد این مراسم زشت، اعطای دلیلی معقول برای استعمارش بود که همواره با معارضه مردم بریتانیا و نشریه‌های آزاد آن کشور روبرو می‌شد.

استعمار انگلیس می‌خواست ثابت کند که مردمان مستعمره هند و کشورهای اسلامی دیگر که به آن صورت وحشیانه در خیابان‌ها ظاهر می‌شوند، احتیاج به ولی و قیمی دارند که آنان را از جهل و توحش موجود برهاند. در نتیجه عکس و تصاویر دسته‌های عزادار که در روز عاشورا به زنجیر به پشت خود نواخته و با شمشیر و قمه بر سر خود می‌کوفتند و خون‌های جای شده نتیجه این جریانات، در روزنامه‌های بریتانیا و اروپا به چاپ می‌رسید. و سیاستمداران استعمارگر در نتیجه این تصویرها، استعمارِ این کشورها را به عنوان واجبی انسانی اعلام می‌کردند که می‌تواند مردم آن کشورها را از جهل و توحش رهانیده و به جاده تمدن و تقدم رهنمون سازد.

شنیده‌ایم هنگامی که یاسین هاشمی نخست وزیر عراق در عهد استعمار انگلیس برای گفتگو جهت پایان دادن استعمار، به لندن رفته بود، انگلیسی‌ها به او گفتند: ما به خاطر کمک به مردم عراق به آنجا آمده‌ایم تا آنان را از توحش و حماقت خارج ساخته و مزه سعادت را به آنان بچشانیم!

این سخن خشم یاسین هاشمی را برمی‌انگیزد و باعث می‌گردد با عصبانیت از جلسه خارج شود. اما انگلیسی‌ها از او عذر خواهی کرده و او را به دیدن فیلمی مستند از عراق دعوت می‌کنند. این فیلم که از هیئت‌های حسینی به راه افتاده در خیابانهای نجف، کربلا و کاظمین تهیه شده بود حاوی مشاهد مهیب و نفرت‌آور از شمشیر کوبی و قمه‌زنی مردم عزادار بود. گوئی انگلیسی‌ها می‌خواستند بگویند: «آیا مردمانی روشنفکر که از تمدن بوئی برده‌اند با خود چنین می‌کنند؟!!»

وحال؛ بر طبقه آگاه و روشنفکر شیعه واجب است که تمامی هم و غم و کوشش خود را بر منع جاهلان از دست زدن به چنین اعمالی که تصویر انقلاب حسین را مشوّه نموده است، بگذارند و بر واعظان و مبلغان است که در روشنفکری خود کوشاتر بوده و فعالیت بیشتری به خرج دهند.

 شیعه و مهر بر لب نهادن؟  شیعه و خفتن و آرمیدن؟

اندر آنجا که باطل امیر است‏
اندر آنجا که حق سر بزیر است‏
اندر آنجا که دین و مروت‏
پایمال و زبون واسیر است‏
راستى زندگى ناگوار است‏
مرگ بالاترین افتخار است‏
اندر آنجا که از فرط بیداد
نیست مظلوم را تاب فریاد
اندر آنجا که ظالم بمستى‏
برسر خلق مى‏تازد آزاد
مهر بر لب نهادن گناه است‏
خامشى بدترین اشتباه است‏
این اساس مرام حسین‏است‏
روح و رمز قیام حسین است‏
یا که آزادگى یا شهادت‏
حاصلى از پیام حسین است‏
شیعه او هم اینسان غیور است‏
تا ابد از زبونى بدور است‏
شیعه و تن به بیداد دادن؟
شیعه و مهر بر لب نهادن؟
شیعه و خفتن و آرمیدن؟
شیعه و در مذلت فتادن؟
شیوه شیعه هرگز نه اینست‏
شیعه نبود هر آنکس چنین است‏
زان شهید سرازدست داده‏
زان فداکار در خون فتاده‏
جاودان آید این بانگ پرشور
لا ارى الموت الا سعاده‏
آرى آزاد مردان بکوشند
برستمگر چو طوفان خروشند
شور عالم ز نام حسین است‏
مستى جان ز جام حسین است‏
هر کجا نهضتى حق پسند است‏
ریشه‏اش از قیام حسین است‏
او بخون این سخن کرد ترسیم‏
پیش ظالم نگردید تسلیم‏

بسم الله الرحمن الرحیم

امام راحل پیشگام آسیب زدایى‏

لذاست که آسیب‏شناسى این مجالس و آسیب زدائى از آنها بزرگ ترین خدمت به نهاد مقدس عزادارى است. ازکلمات امام راحل عظیم‏الشأن استفاده مى‏شود که آن امام عزیز با فراستى که در مؤمن است از حدود 60 سال پیش به‏این نکته هم توجه داشته‏اند: باید بدانید که اگر بخواهید نهضت شما محفوظ بماند باید این سنتها را حفظ کنید البته‏اگر چنانچه ناروائى بوده است سابق ودست اشخاصى بى اطلاع از مسائل اسلام بوده آنها یکقدرى تصفیه شود لکن‏عزادارى به همان قوت خودش باقى بماند.

در اینجا باید یک سخنى هم در خصوص عزادارى و مجالسى که به نام حسین بن على(ع) برپا مى‏شود بگوئیم‏ما و هیچیک از دینداران نمى‏گوئیم که بااین اسم هر کسى هر کارى مى‏کند خوب است چه بسا علماى بزرگ ودانشمندان بسیارى از این کارها را ناروا دانسته و به نوبت خود ازآن جلوگیرى کردند چنانچه همه مى‏دانیم که در بیست‏چند سال پیش از این عالم عامل بزرگوار مرحوم حاج شیخ عبدالکریم که از بزرگترین روحانیون شیعه بود در قم شبیه‏خوانى را منع کرد و یکى از مجالس بزرگ را مبدل به روضه خوانى کرد و روحانیین و دانشمندان دیگر هم چیزهایى‏راکه بر خلاف دستور دینى بوده منع کرده و مى‏کنند. بنابراین خدمت بزرگ درمقطع کنونى به عزادارى سالار شهیدان شناسایى آسیب‌ها و تلاش در جهت آسیب‏زدایى است روز چهارشنبه 9/6/84 گذشته در محضر آیت‌الله العظمى فاضل لنکرانى بودم صریح عبارت ایشان این‏بود که اگر این آسیب‌هایى که در برخى مجالس عزادارى هست ادامه یابد من بر اصل کیان تشیع احساس خطر مى‏کنم.شبیه این اظهار نظر را آیت‌الله العظمى مکارم داشتند و فرمودند اگر این روند ادامه یابد بیم آن مى‏رود که روند مجالس‏عزادارى بدست کسانى بیفتد که اصلاً اهلیت ندارند.  منبع: از کتاب قیام عاشورا در کلام و بیان امام خمینى به نقل از  سخنرانی سید احمد خاتمی