الحمدلله سایت کتاب دست پنهان به آدرس www.dastepenhan.com در نقد و تحلیل قمه زنی و آثار سوء آن در رسانه های ضداشیعی و ادله متعدد علما در تحریم ان راه افتاد.این مطلب هم همراه سی دی این کتاب بود...حتما کتاب مذکور را بخوانید که ارزش خواندن دارد...
اخیرا وبلاگی به نام نقد انحرافات عزاداری، حرمت قمه زنی که می کوشد ادله متعدد علمای فهیم را درباره حرمت بدعت قمه زنی مستندا بیان کند مطلب بسیار جالبی را از رسوایی دروغ پردازانی که با قسم جلاله به مرجع بزرگی چون آیت الله العظمی بهجت دروغ می بندند نقل کرده است. من هم عین آن را از وبلاگ http://ghamezani.blogspot.com/ می اورم. البته در این سی.دی. معروف به "عاشورا حقیقت مظلوم" دروغ های دیگری هم به امام و ایه الله تبریزی و ... بسته اند که نشان می دهد اینان برای نفس خود کار می کنند نه برای اباعبدالله الحسین سلام الله علیها. واقعا که سیدالشهدا در بین عزادارانش هم مظلوم است. با هم مطلب را ببینیم:
آیت الله العظمی بهجت پس از پایان درس خارج فقه خود در تاریخ 26 آذزر 1386گفته‌های نسبت داده شده به خود را در سی‌دی پر از تحریف و دروغ “حقیقت مظلوم" تکذیب نمودند. حتما عکس این استفتای جدید را در این آدرس ببینید: پاسخ آیت‌الله بهجت به شبهه‌ای درباره قمه زنی
:http://www.rasanews.com/Images/News/Larg_Pic/26-10-1386/IMAGE633360918777968750.jpg
http://bp0.blogger.com/_p_geKDL2I3U/R4wWdqWotKI/AAAAAAAAAFo/wW6BDrYXmOw/s1600-h/Bahjat1.jpg...
داستان کامل ماوقع:
دو سال پیش عده‌ای جریان حامی بدعت قمه‌زنی در اصفهان برای ترویج این عمل خرافی اقدام به ساخت سی‌دی نمودند که در آن با بهره از تمام حیله‌ها و ابزارهای فریب به ترسیم چهره‌ای شرعی! و مظلومانه! برای قمه‌زنی پرداختند. در این سی‌دی که به صورت بسیار انبوه و با بودجه‌های مشکوک در تمام کشور منتشر گردید از تحریف روایات گرفته تا تحریف کلام علماء استفاده شد. که با گذشت بسیاری از دروغ ها آشکار گردیده و بر زشتی کار سازندگان این سی دی افزود. متأسفانه در یکی از همین تحریفات، نسبتی کذبی توسط یکی از سخنرانان به آیت الله العظمی بهجت داده شد که چندی پیش ایشان صریحاً آن را تکذیب نمودند. سخنران فوق مدعی شد که حدود سی سال قبل در روضه‌ای که در منزل آیت الله بهجت تشکیل شده بود از ایشان شنیده است که فرموده‌اند: در زمان آیت الله العظمی سید ابوالحسن اصفهانی آن زعیم بزرگ به جهت سخنان یکی از روشنفکران پیرامون حرمت قمه‌زنی فتوا به وجوب قمه‌زنی! داده و فرمودند هرکس توانایی دارد باید امسال قمه‌بزند. در آن سال حدود 700مجتهد!!! به اطاعت از حکم سید قمه زدند اما من(آیت الله بهجت) چون دیدم هم می‌ترسیدم و بنیه و هنر این کار را ندارم برای اینکه مخالفت با مرجعم سید ابوالحسن نکنم لباسی پوشیده و به میان قمه‌زنان رفتم و آن لباس من خونی شد و آن را نشُستم و وصیت کرده‌ام آن را با من دفن کنند!!! چون به امر مرجعم چنین کردم.
گفتنی است آیت الله العظمی بهجت ضمن دستخطی که اصل آن هم‌اکنون موجود است و آن را در کنار همین نوشته می بینید، ضمن تکذیب این ادعا فرمودند: آنچه من فرموده‌ام آن است که مرجع بزرگوار آیت الله العظمی سید ابوالحسن مدیسه‌ای اصفهانی با قمه‌زنی مخالف بوده‌اند و تا پایان حیات خود نیز بر این رأی و نظر باقی بودند. و چنین لباسی نیز هم‌اکنون نزد من وجود ندارد. 
جالب اینجاست که این تهمت بزرگ در حالی به آیت الله اصفهانی زده شد که همان گونه که آیت الله بهجت نیز فرمودند ایشان یکی از مخالفان سرسخت قمه‌زنی بوده‌اند. در اینجا با بهره از کتاب « قمه‌زنی سنت یا بدعت؟» گزارشی از جزئیات فتوای ایشان را ارائه خواهیم نمود: (قضیه از آنجا آغاز شد که)مرحوم آیت الله العظمی سید محسن امین در کتاب خویش به نام «التنزیه لاعمال الشیبه» با استدلال و برهان ثابت می‌کند قمه‌زنی و برخی دیگر از خرافات رایج در عزاداری امام حسین علیه السلام نه تنها ثوابی ندارد بلکه از نظر شرع مقدس حرام و از کار‌های شیطان است. در پی انتشار این اثر، که با هدف پاکسازی گردهمایی‌های مذهبی از بدعت‌ها و گمراهی‌ها انجام شد، مردم ناآگاه چنان در برابرش موضع گرفتند، که برخی از دوستانش خطر «انقلاب عوام» را به وی گوشزد کردند. تبلیغات فراگیر درباره دانشمند مصلح دمشق چنان مؤثر افتاد که حتی گروهی از گویندگان مذهبی در مسجدها به بیان گمراهی‌هایش پرداختند و برخی از مردم با گرو نهادن خانة خود و به دست آوردن اندکی پول، در جهاد نامقدس ضد سید محسن شرکت جستند. ولی از آنجا که حق با سید بود، بالاخره پیروز و سربلند شد. تا آنجا که پس از اندک زمانی، آیت الله العظمی سید ابوالحسن اصفهانی(که در آن زمان مقام ریاست تامه و مرجعیت عامه را داشتند) به طرفداری از امین عاملی وکتاب بیداری بخش او فتوا صادر کرد و با صراحت گفت: «انّ استعمال السّیوف و السلاسل و الطبول و الابواق و ما یجری الیوم أمثاله فی مواکب العزاء بیوم عاشورا انّما هو مُحرم و هو غیر شرعی.» یعنی: «به کاربردن شمشیرها (=قمه‌زنی) و زنجیرها و طبل‌ها و بوق‌ها و کارهایى مانند این امور که امروزه در دسته‌هاى عزادارى و در روز عاشورا معمول است همه حرام و غیر شرعى است.»
رک: استاد حسن شبر، تاریخ العراق السیاسی المعاصر، ج2، ص340؛ دایرة المعارف تشیع، ج2، ص531؛ و جعفرالخلیلی، هکذاعرفتهم، ج3، ص207؛ سید محسن امین، اعیان الشیعه، ج10، ص378؛ همچنین سخنان سید ابوالحسن اصفهانی بر ضد قمه‌زنی در یک رساله فارسی به نام انیس المقلدین در نجف در سال 1345ق/1926م چاپ شده است. (آقا بزرگ تهرانی، الذریعه، ج2، ص466 و هکذا عرفتهم، ج3، ص229) برای اطلاع از جزئیات دیگر تحریفات این سی دی می‌توانید به کتاب « قمه‌زنی سنت یا بدعت» نوشته اقای مهدی مسائلی ، نشر گلبن اصفهان مراجعه کنید. منبع مطلب: http://ghamezani.parsiblog.com/378691.htm
البته فتوای قبلی ایشان هم گویا بود که ایشان در شرایط حاضر این عمل را مجاز نمی دانند.متاسفانه برخی وبلاگ ها و سایت ها و کتاب هایی که از طرف متعصبان تحریف گر انتشار یافته اند همین فتوا را به نحو بسیار ناقصی نقل کرده اند که با فتوای اخیر ایشان تمام ابهامات و دروغ هایی که به ایشان نسبت داده بودند رفع شد. به زبان فنی و فقهی این فتوا با دقت نگاه کنید: آیة الله العظمی محمد تقی بهجت : مساله 1830: «حکم قمه زنی به عنوان اوّلى عدم ضرر رساندن به خود یا دیگرى است، به حدّى که حرام باشد؛ پس اگر مضرّ نباشد و مفسدهاى هم بر آن مترتب نباشد فى نفسه اشکال ندارد.» منبع: سایت آیة الله بهجت - احکام عزادارى www.mtb.ir/fa و خبرگزاری رسانیوز
نوشته شده در سه شنبه 86/11/16ساعت 4:39 صبح توسط ابرقویی
نظرات دیگران()
