با سلام خدمت حضّار گرامی، عنوان مقاله‌ام «بررسی فقهی قمه زنی» است که در شش فصل تنظیم شده است. در فصل اول، پیشینه و مفهوم لغوی و اصطلاحی عزاداری و قمه‌زنی و مفهوم لغوی و اصطلاحی بدعت بیان شده است. در فصل دوم، احکام فقهی عزاداری ذکر شده است تا بی‌ریشه‌ بودن قمه‌زنی ـ که اصلاً سند و پیشینه در گذشته و در زمان ائمه نداشته است و شاید بشود گفت که ریشه خرافی بیشتر داشته است ـ بیان شود. در فصل سوم، مبارزه با بدعت‌ها و سنت‌های غلط که بیشتر از نگاه آیات و روایات بررسی شده است. در فصل چهارم، پیامدهای بهداشتی و روانی قمه‌زنی بر روی فرد و جامعه و تأثیر قمه‌زنی بر کودکان و دین و مذهب بررسی شده است. در فصل پنجم، فتواهای مراجع تقلید دربارة قمه‌زنی گرد آمده است. در این فصل، فتواهای امام خمینی (ره)، مقام معظم رهبری و اعضای محترم جامعة مدرسین حوزة علمیة قم در مسئله قمه‌زنی بیان شده است. فصل ششم نیز دربارة آسیب‌شناسی عزاداری است.
عزاداری فواید زیادی دارد. پس باید به گونه‌ای صحیح انجام شود. بنابراین، مسلمانان کاری را انجام دهند که در نظر دیگران به عنوان یک گروه بی‌منطق و افراطی و خرافی معرفی نشوند. حدّ عزاداری را شرع و عقلا تعیین می‌کنند. اگر عزاداری به شیوه‌هایی اجرا شود که شور را بر شعور غالب سازد و به نوعی موجب انحراف از فلسفة عزاداری گردد، مشروع و مورد قبول نیست. اگر قالب‌های عزاداری به گونه‌ای باشد که عقلای جامعه آن را قبیح و موجب وهن آموزه‌های دینی بدانند قطعاً جایز نیست. شکل و صورت عزاداری باید به گونه‌ای باشد که بتواند هسته و محتوای اصلی پیام عاشورا را به مردم ابلاغ کند و باور انسانها را نسبت به آنها تقویت کند؛ ولی اگر این عمل به صورتی درآید که نه تنها باطن را نشان ندهد بلکه باعث گردد که اصل مسئله خدشه‌دار شود، مورد تأیید دین نخواهد بود. مسئله قمه‌زنی که یک گونه خاصی از عزاداری است نه تنها شعارها و گفتارهای اصلی عاشورا را به درستی بیان نمی‌کند؛ بلکه به گفتة مقام معظم رهبری، موجب وهن قضیة کربلا می‌گردد و مجاز نیست. همان‌گونه که در فصل پیامدهای قمه‌زنی بررسی شده، قمه‌زنی بر روی فرد و جامعه تأثیرات منفی می‌گذارد. افراد قمه‌زن هم به خود آسیب می‌رسانند و هم به جامعه. قمه‌زن می‌تواند با مراجعه به بانک خون، خون خود را به بیمارانی که نیاز به خون دارند، هدیه نماید که عمل خداپسندانه‌ای است. در آخر، از تمام دست اندرکاران برگزاری این نشست، خصوصاً گروه فقه و اصول، کمال تشکّر را دارم. والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

http://www.qomicis.com/farsi/neshast_elmi/fegh_ashora.aspx